Ovvero
sul comportamento degli onesti (cristiani o meno) e dei sepolcri imbiancati. Il
problema in questione riguarda il semplice cittadino come il costituito in autorità.
Comunque dopo quasi un ventennio, specialmente negli ultimi mesi (siamo nel
2011) si è risvegliato attorno alla figura di Berlusconi un interrogativo,
seguito da uno scollamento. Anzitutto non finiremo di ripetere che il berlusconismo
è diventato una filosofia di vita, un modo di interpretarla. Prima in Italia
abbiamo avuto il fascismo, il comunismo, in Germania il nazismo e nell'ultimo
periodo appunto il berlusconismo. Anche se la persona Berlusconi è destinata al
tramonto, sta rivelando piedi di argilla, però la sua interpretazione politica,
sociale, economica ha lasciato il segno. E' un antivangelo che difficilmente
verrà dimenticato e archiviato. Berlusconi, come tipo ha fatto impazzire la
gente. Il popolo italiano l'ha votato e rivotato perché esso incarna i desideri
della gente e la gente si sente identificata con lui, il suo successo, il suo
carisma. L’allora vescovo di Caserta, Raffaele Nogaro, così scrive: "il
vero cristiano è antiberlusconiano. Buona parte del nostro popolo pensa che la
corruzione e il malcostume che oggi affliggono l'Italia vennero e vengono
assecondati dall'attuale Governo. La Chiesa perciò non può tenere rapporti di
amicizia con esso per incontri di convivialità tra cardinali e responsabili politici.
Tutto ciò lascia gli onesti nello sconcerto”. Qualcuno definì Nogaro ingenuo e
moralistico. L'eterna tentazione narcisistica che provano coloro che
condannando gli altri finiscono per ritenere se stessi puri ed impeccabili.
Questo è moralismo bello e buono, obbiettano a Nogaro i suoi accusatori, la
morale è un'altra cosa. Ma allora che cos’è la morale, ce lo possiamo chiedere?
Semplice, risponde Nogaro. Non giochiamo sulle parole: immorale è l’utilizzo di un ruolo pubblico a fini
privati. Moralità allora è il rifiuto di tale utilizzo.
Cavaliere, Capitan Fracassa.
Altri
però ampliano un po' il discorso e arrivano a dichiarare che Berlusconi non è
immorale, è semplicemente un amorale, il che è peggio ancora. In effetti, la sua
filosofia è questa: "pragmatismo, fare, fare tanti soldi, presto soldi, subito
soldi, non importa in quale modo. Evitare gli ostacoli, evadere il fisco, farsi
leggi ad personam e ad aziendam". Arrogante ed aggressivo contro chi lo
contraddice e contrasta. Chi vota a sinistra è un senza cervello (un coglione,
sic…). Si scaglia contro i magistrati e la classe dei giudici, cancro della
nazione. Si atteggia a perseguitato, sbattendo fuori ad esempio con tre leggi
certo G.C. Caselli dalla carica di procuratore nazionale antimafia. Buona parte
della maggioranza in Parlamento e nell'esecutivo è abitata per una metà dalle
favorite del presidente, e per l'altra metà dai suoi avvocati. Mal digerisce la
Costituzione e considera la legge uguale per tutti eccetto che per se stesso.
Gigolò con le donne che considera un ottimo prodotto da cui scegliere le sue
gnocche (ancora sua l’espressione) per pubbliche poltrone, alla faccia di tante
altre che reclamano meritocrazia. Emblematico il saluto ricevuto dalle
bancherelle di Budapest (Ungheria) in occasione dell'escursione dell'Ascensione
2011: "Italiani Berlusconi bunga". Ci esportiamo una bella operetta:
mignotte e zoccole. Gira il mondo facendo ironia sui vari capi di Stato e corna
alle signore in foto di gruppo. E via di questo passo. Ovvio che l'italiano
comune, quello dell'Isola dei Famosi e del Grande Fratello, dei modelli sociali
di sottocultura, si butti a pesce a votare i suo leader carismatico. Con un
però. Anche in Italia non tutti sono italiani "comuni", esistono
molte persone che si permettono un giudizio critico. Queste, grazie a Dio e per
fortuna, desiderano esemplarità nel pubblico e nel privato. Quando si ricoprono
incarichi di responsabilità, si tratti di preti o di laici, il contegno è
inseparabile dal ruolo. Si pretende un certo tipo di linguaggio, esercizio del
potere rispettoso dell'avversario, un determinato stile di vita. Diversamente
non vanno accettate cariche pubbliche. La stessa Costituzione italiana, sulla
quale i nostri onorevoli ministri giurano, dichiara che chiunque accetta di
assumere un incarico politico deve essere consapevole della misura e della
sobrietà, della disciplina e dell'onore che esso comporta (art.54). Una
Costituzione firmata il 27 dicembre 1947 dal presidente dell'assemblea
Costituente Terracini, comunista inossidabile e con i contributi di Palmiro
Togliatti, segretario del Partito Comunista dell'epoca. Come dire che non è
indispensabile essere cattolici battezzati e vaccinati per testimoniare la pubblica
onestà. Basta essere uomini, rispettosi della dignità dei propri simili.
Meno male che Silvio c’è.
Per
realizzare questa moralità pubblica i parlamentari della maggioranza
centrodestra nel 2011 non contestano più di tanto il loro Premier, anzi Io
assolvono e lo incoraggiano. Una lettera aperta di R. Formigoni, presidente
Regione Lombardia, di M. Lupi, di M. Mauro, tutti militanti indefessi della
cattolicissima Comunione e Liberazione, in data 21.1.11 attaccano quelli
dell'opposizione, la sinistra "comunista", che si lascia strumentalizzare
da un moralismo interessato ed intermittente, che emerge solo quando c'è di
mezzo il presidente Berlusconi. Questi onorevoli per di più sono spesso
sostenuti anche da una parte della gerarchia cattolica italiana. Per loro è un
andare a nozze. Ad esempio il Vescovo di S. Marino, Mons. Negri, ovviamente di
Comunione e Liberazione predica: "la difesa dei valori sociali va distinta
dal comportamento personale". Come dire è importante che Berlusconi
difenda la legge sulla famiglia, il sacramento, fondato sull'amore eterno fra
un solo uomo e una sola donna. Quindi non importa poi se Io stesso è uno sfasciafamiglie,
lui personalmente può sguazzare nella poligamia, importa che per legge difenda
la monogamia. Oppure sempre lo stesso Vescovo che ripete il ritornello:
"Chi è senza peccato scagli la prima pietra. Si deve condannare il
peccato, non il peccatore". In questo contesto non si riesce più a capire
che cosa significa "testimonianza cristiana" cioè comportamento
coerente con ciò che si professa, sia in privato come in pubblico. Aggiungiamo
qui l'altro intervento di Mons. Fisichella che nell'autunno dello scorso anno
diede l'assoluzione ad una volgare bestemmia di Berlusconi, sputata in TV,
sostenendo che questa va contestualizzata, cioè va capita nel contesto e
nell'ambiente. E qui due pesi e due misure, una per i poveri mortali, l'altra
benevola per gli uomini di potere. Ed ancora: il discorso del Cardinale A.Scola,
davanti a 10 mila persone, all'indirizzo di certi giornalisti cattolici (leggi
Sciortino, direttore di Famiglia Cristiana) che non avevano nulla risparmiato
sul comportamento pubblico di Berlusconi e Co. Costoro sarebbero moralisti,
ipocriti, gente che cerca protagonismo. Fortuna che non tutti i cattolici sono
Scola e che una base consistente di laici cattolici la pensa molto diversamente
da sua eminenza e da sua emittenza. Certo, fra tanto appoggio della gerarchia
alla politica dell'attuale Premier, non va dimenticato l'intervento di
Bagnasco, presidente dei Vescovi italiani che parla di degrado della vita
pubblica e di "disastro antropologico". Ma si tratta di un intervento
vago e timido che non ha svegliato can che dorme. Cioè rivela il timore di rompere
certi equilibri, con il pericolo di mettere a repentaglio privilegi e finanziamenti
vari, da Berlusconi elargiti a piene mani alla chiesa. Ma oggi la Chiesa deve
uscire allo scoperto e assumere il suo ruolo profetico. Non limitarsi solo a
picchiare contro la bioetica, la procreazione assistita, e quanto concerne la
sfera sessuale, ma esporsi in modo coerente e continuativo a favore della
legalità, del senso civico, della pubblica onestà.
“Io sono Dio”.
Con
tutto rispetto, ai nostri governanti si potrebbe consigliare di apprende quanto
avviene nei paesi protestanti, dove l'uomo pubblico anche solo sospettato di
illegalità si dimette, senza fare tanto circo. I gesti esemplari sono molti.
Ricordiamo il fatto della Kopp, ministro dell'Interno svizzera che per il
sospetto di aver sostenuto silenziosamente il marito banchiere nel riciclaggio
sporco, si dimette. Più vicino ai nostri giorni Jacqui Smith, ministra degli
esteri inglese, lascia la carica perché il marito, approfittando della norme
sui rimborsi ministeriali, si era fatto pagare il noleggio di due film porno
(2009). Mariano Fernandez Barme, febbraio 2009, ministro della Giustizia
spagnola, si dimette per essere andato a caccia con il giudice B.Garzon, che indagava
sulle tangenti di oppositori del Governo. Recentemente in Giappone il ministro
degli Esteri Seiji Marchar, lascia il governo per aver ricevuto in 5 anni
illegalmente la somma totale di 2.180 euro da cittadini stranieri. E dichiara:
"mi scuso per aver contribuito ad accrescere la sfiducia pubblica in
merito al rapporto fra politica e denaro". Inizio marzo 2011 Karl Theodor
zu Guttenberg, ministro della difesa tedesco, dà le dimissione perché si viene
a sapere che in gioventù all'università copiò la tesi di laurea. Una lezione a
tutti i nostri furbetti. In effetti, egli dichiara: "chiedo scusa a tutti
quelli che ho offeso". In maggio 2011 Strauss-Kahn, presidente del Fondo
monetario internazionale, si dimette, accusato (non condannato) di violenza
carnale nei confronti di una cameriera dell'albergo. Ed ancora, Chris Hukne,
ministro inglese dell'ambiente, traballa e sta per dimettersi, travolto da una
vecchia furbata. Beccato a suo tempo dall'autovelox, aveva scaricato la colpa
sulla moglie. Si dirà, altri mondi, altre mentalità. No! Altra moralità,
moralità che nasce dalla coscienza. Ci si confessa in pubblico, e per penitenza
riparatrice si va a casa. In Italia? Ci si va a confessare dal prete e per
penitenza un'Ave Maria. Dopo di che si ritorna a trescare. Questo è il
berlusconismo, la nostra filosofia di vita. Le vicende recenti pare comunque ci
aprano ad un avvenire diverso. La sconfitta del carisma Berlusconi nelle elezioni
amministrative del maggio 2011, l'interesse trasversale verso uomini nuovi meno
arroganti e meno assetati di potere, il ritorno ai valori pubblici, come la
difesa dell'acqua bene comune, la crescente reazione contro il nucleare, minaccia
del pianeta e delle generazioni future. Una nuova spiritualità della terra
promossa dai gruppi cattolici e laici, credenti e no: forse la speranza che un
periodo più riflessivo e più legale stia maturando. Riconosciuti in parte i
malanni del moralismo, c’è da augurarsi una maggiore “moralità’” nel pubblico e
nel privato.
Autore:
Albino
Michelin
10.06.2011
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